[0253.] ADELAIDE CABETE [IV]

[A República, 01/08/1908, p. 1]

* A) Associativismo *



Associação do Registo Civil.
Centro Nacional de Aviação.
Junta Federal do Livre Pensamento.
Partido Republicano Português.
Sociedade das Ciências Médicas.
[1906-1909] La Paix et le Désarmement par les Femmes.
[1907] Maçonaria – Loja Humanidade.
[1907-1908] Grupo Português de Estudos Feministas.
[1909-1911] Liga Republicana das Mulheres Portuguesas.
[1914-1935] Conselho Nacional das Mulheres Portuguesas.
[1915-1922] Centro Democrático Republicano.

* B) Informações Cronológicas *

 

[25.01.1867] Nasce em Elvas, filha de Ezequiel Duarte Brazão e de Balbina dos Remédios Damas Brazão.

[1885] Casa em Elvas, aos 18 anos, com Manuel Ramos Fernandes Cabete.

[1889] Faz exame da instrução primária.

[1894] Conclui, em Lisboa, o Curso dos Liceus.

[1895] Faz os Preparatórios na Escola Politécnica, submetendo-se aos exames de Física Superior, Química Orgânica e Química Mineral.

[1896] Matricula-se na Escola Médico-Cirúrgica de Lisboa.

[26.07.1900] Conclui a licenciatura na Escola Médico-Cirúrgica de Lisboa com a Tese A Protecção às mulheres grávidas pobres como meio de promover o desenvolvimento físico das novas gerações.

[1907] Inicia-se na Maçonaria, Loja Humanidade do GOLU.

Integra o Grupo Português de Estudos Feministas.

[Setembro 1908] Reside ou tem consultório na Rua do Ouro, 266, 2.º.

[Outubro 1908] O Álbum Republicano publica a sua fotografia, acompanhada de uma pequena biografia.

[1908] Participa na fundação da Liga Republicana das Mulheres Portuguesas (sócia n.º 143).

[06.01.1909] Envia um telegrama de saudação ao comício republicano que se realiza em Elvas com a presença de Bernardino Machado.

[27.02.1909] Secretaria a Assembleia Geral da LRMP e é eleita Tesoureira da comissão dirigente.

[Abril 1909] Participa na campanha em prol da Lei do Divórcio, dispondo no consultório de listas para serem assinadas.

Assina a mensagem dirigida ao congresso do Partido Republicano que decorre em Setúbal.

[02.05.1909] Secretaria a Assembleia-Geral da LRMP.

[Maio 1909] Contribui para a subscrição aberta pela LRMP a favor das vítimas do tremor de terra do Ribatejo.

[Maio/Junho 1909] Assina a saudação enviada pela comissão dirigente da LRMP ao novo Directório do PRP.

[02.07.1909] Demite-se, por carta, de Vogal do Comité Português da associação francesa La Paix et le Désarmement par les Femmes.

[18.07.1909] Participa na inauguração de uma escola no Grémio Republicano de Alcântara, tendo secretariado a sessão diurna.

[25.07.1909] Secretaria a reunião da LRMP.

[12.09.1909] Preside à sessão de propaganda da LRMP.

[17.10.1909] Representa a LRMP na romagem de homenagem a Heliodoro Salgado, promovida pela Associação do Registo Civil e Junta Federal do Livre Pensamento.

[24.10.1909] Secretaria a sessão de protesto pelo fuzilamento, em Espanha, de Francisco Ferrer y Guardia (LRMP).

[18.11.1909] Secretaria a Assembleia-Geral da LRMP e pede a exoneração do cargo de Tesoureira, invocando motivos de doença e excesso de trabalho.

[06.06.1910] O jornal O Mundo noticia que Adelaide Cabete "tem estado gravemente doente, com uma pleurisia".

[15.09.1910] Eleita Presidente da Assembleia-Geral da LRMP, com 13 votos.

[05.10.1910] É uma das republicanas que confeccionaram as bandeiras utilizadas na Rotunda durante a revolução republicana.

[14.10.1910] Secretaria a sessão diurna da 2.ª Sessão do Congresso Nacional do Livre Pensamento.

[17.10.1910] Secretaria nova Sessão do Congresso Nacional do Livre Pensamento.

[19.10.1910] Por falta de saúde, não comparece à assembleia geral da LRMP. Pede dispensa do cargo por o não poder exercer com regularidade. A sua substituição fica agendada para reunião a realizar no dia 26.

[26.01.1911] Obtém, na assembleia geral, os seguintes votos: 5 para Vice-Presidente da Direcção; 14 para Presidente da Assembleia Geral; 1 para 1.ª Secretária daquela; 1 para 1.ª Suplente do Conselho Fiscal.

[08.02.1912] Passa a leccionar noções de higiene e de medicina prática no Instituto Torre e Espada.

[Maio 1913] Envia ao Congresso Internacional de Ocupações Domésticas, realizado em Gand, a Tese Papel que o estudo da puericultura, da higiene feminina, do ensino dos primeiros cuidados em caso de acidente e da pedagogia maternal deve desempenhar no ensino doméstico.

[1914] Funda o Conselho Nacional das Mulheres Portuguesas e desempenha o cargo de Presidente em exercício.

[08.04.1915] Preside à Assembleia-Geral do CNMP: fala da utilidade da agremiação e tece considerações sobre o feminismo.

[29.10.1914] Preside à Assembleia-Geral do CNMP.

[Outubro 1915] Eleita 2.ª Secretária da Assembleia Geral do Centro Democrático Republicano.

[11.01.1916] Enviúva.

[25.03.1917] Eleita Presidente da Direcção do CNMP.

[23.06.1917] Preside à assembleia-geral ordinária do CNMP.

[31.10.1917] Preside à assembleia-geral ordinária do CNMP.

[30.10.1919] Preside à assembleia-geral extraordinária do CNMP. Oferece-se, com Maria Clara Correia Alves, para pagar a publicação do órgão do Conselho.

[22.12.1919] Participa na assembleia-geral, onde se decide que passa a dirigir a revista Alma Feminina a partir de Janeiro de 1920, devido à impossibilidade de MCCA poder assegurar a sua edição mensalmente.

É eleita Presidente da Direcção do CNMP e Presidente da Comissão Jornalística para o ano de 1920.

[Janeiro 1920] Assume a Direcção da revista Alma Feminina, órgão do CNMP.

[1920] A propósito do Congresso Internacional realizado em Cristiânia, a revista norueguesa Urd publica o seu retrato, acompanhado de algumas palavras elogiosas. Também a Who's Who, editado pela comissão de imprensa do Conselho Nacional da Noruega, publica as fotografias de Adelaide Cabete e de Maria Clara Correia Alves.

As revistas feministas Nylaende e Hjemmenes Vel, a propósito do mesmo congresso, publicam o retrato de Adelaide Cabete, na qualidade de Presidente do CNMP.

É convidada por Ida Magliocchetti a colaborar na revista feminista italiana Attività Femminile Sociale, órgão do Conselho Italiano.

[23.12.1920] Eleita em assembleia-geral Presidente da Direcção do CNMP para o ano de 1921.

Eleita para a Comissão Jornalística do CNMP [1921].

[22.12.1921] Eleita em assembleia-geral Presidente da Direcção do CNMP para o ano de 1922.

Eleita Presidente da Secção de Imprensa [1922].

[18.01.1922] Eleita 2.ª Secretária da Assembleia-Geral do Centro Democrático Republicano.

[04.01.1923] Participa na assembleia-geral: a sócia Albertina Gamboa propõe um voto de louvor pelo trabalho, dedicação e esforço de Adelaide Cabete pela causa feminista.

Reeleita Presidente da Direcção e Presidente da Secção de Imprensa do CNMP.

[Maio 1923] Representa o CNMP e o governo português no Congresso Feminista de Roma, organizado pela IWSA.

[22.06.1923] ou [22.07.1923] É uma das 6 oradoras que intervêm na sessão solene comemorativa do aniversário do CNMP.

[27.12.1923] Participa na assembleia-geral e apresenta o relatório da Secção de Imprensa.

Eleita para a Direcção do CNMP e para as Comissões Permanentes de Higiene e de Imprensa [1924].

[24.05.1924] Profere o discurso inaugural do Primeiro Congresso Feminista e da Educação.

[Maio 1924] O jornal A Fronteira, de Elvas, edita uma separata em sua homenagem.

[1924] Presidente da comissão organizadora do Congresso Feminista de 1924.

Realiza, na Universidade Livre, 3 conferências contra o Alcoolismo.

[04.01.1925] Participa na assembleia-geral do CNMP. Reeleita Presidente da Direcção e Presidente da Secção de Imprensa.

[06.05.1925] Discursa na Sessão Solene do Congresso Internacional Feminista de Washington, organizado pela ICW.

[Maio 1925] Representa o CNMP e governo português no Congresso Internacional Feminista de Washington.

[27.12.1925] Escolhida, em reunião da assembleia geral, para representar o CNMP no Congresso Internacional Feminista de Paris, a realizar-se em Maio de 1926.

Reeleita Presidente da Direcção e Presidente da Secção de Imprensa [1926].

[01.08.1926] Intervém, enquanto Presidente do Grémio Humanidade, na sessão inaugural do Primeiro Congresso Nacional Abolicionista.

[02.08.1926] A sua Tese Polícia Feminina é debatida durante a 1.ª Sessão Ordinária do Congresso.

[04.08.1926] Preside à 3.ª Sessão Ordinária do Congresso.

[05.08.1926] Intervém nos trabalhos da Sessão de Encerramento.

[30.12.1926] Participa na assembleia geral do CNMP. Eleita Presidente da Direcção e Presidente das Secções de Imprensa e de Paz [1927].

[08.01.1928] Participa na assembleia geral do CNMP. Eleita Presidente da Direcção e Presidente da Secção de Imprensa.

Assina o Relatório da Secção da Paz, apresentado na mesma reunião.

[24.06.1928] Abre a sessão inaugural do Segundo Congresso Feminista e de Educação: tece elogios à imprensa e a Elisa Soriano.

[26.06.1928] Na 2.ª Sessão Ordinária do Congresso Feminista e de Educação discute-se a tese O ensino da puericultura nas escolas infantis, de Adelaide Cabete.

[1928] Funda a Associação das Mulheres Universitárias de Portugal.

Participa na campanha realizada em prol das famílias dos presos, deportados e emigrados políticos, promovida por sugestão do jornal republicano O Rebate.

[1929] Parte para Angola.

[06.12.1934] Aquando do regresso de Angola, o CNMP organiza uma recepção, sob a forma de chá.

[1934] Vota no Plebiscito à Constituição de 1933.

[19.09.1935] Morre em Lisboa, com 66 anos.

[0235.] ADELAIDE CABETE [III] || BIOGRAFIA

* ADELAIDE DE JESUS DAMAS BRAZÃO E CABETE *
[1867-1935]

[1928]

Combativa e persistente, a médica ginecologista Adelaide de Jesus Damas Brazão e Cabete foi uma destacada propagandista republicana e dirigente feminista, funções que exerceu durante quase três décadas, tendo granjeado enorme prestígio no país e além fronteiras.

Foi a activista que se manteve durante mais tempo à frente duma organização feminista em Portugal, sendo a única das líderes do princípio do século XX que continuou a ser referência do feminismo português durante os anos vinte e trinta.

Filha de Ezequiel Duarte Brazão e de Balbina dos Remédios Damas Brazão, falecida em 1919, e irmã de Maria Brazão, nasceu em Elvas a 25 de Janeiro de 1867, terra onde passou a infância e casou jovem com Manuel Ramos Fernandes Cabete (m. 11.01.1916), sargento republicano liberal e muito culto – era um autodidacta - que a orientou nos estudos.

Devido à morte do pai, trabalhou na direcção da pequena indústria caseira de secagem de ameixas e só em 1889, já casada, fez o exame de instrução primária.

Não mais parou: em 1894, concluiu, com distinção, o curso dos liceus; em 1895, fez os preparatórios na Escola Politécnica, submetendo-se aos exames de Física Superior, Química Orgânica e Química Mineral; e, em 1896, quase com trinta anos, matriculou-se na Escola Médico-Cirúrgica de Lisboa, onde se formou em 26 de Julho de 1900, com a tese A protecção às mulheres grávidas pobres como meio de promover o desenvolvimento físico das novas gerações. Tinha então 33 anos.

Para além de exercer clínica para senhoras, leccionou Higiene e Puericultura no Instituto Feminino de Educação e Trabalho de Odivelas, esteve ligada à assistência infantil de Santa Isabel e fez parte da direcção do Centro Nacional de Aviação, fundado em Lisboa em 1914, onde era responsável pelos serviços de saúde.

A sua consciência republicana, alicerçada pelo casamento com um homem mais velho, manifestou-se durante o curso de medicina e, concluído aquele, foi Vogal do Comité Português da associação francesa La Paix et le Désarmement par les Femmes (1906), de que se demitiu em Julho de 1909, num momento em que se intensificava a luta pela República; iniciou-se na Maçonaria em 1907, adoptando o nome simbólico de Louise Michel, no seio da qual batalhou pela igualdade de tratamento entre homens e mulheres; integrou, nesse mesmo ano, o Grupo Português de Estudos Feministas, com Ana de Castro Osório, Maria Veleda e as colegas Beatriz Ângelo e Sofia Quintino; e, em 1908, está entre as impulsionadoras da Liga Republicana das Mulheres Portuguesas, tendo o Álbum Republicano publicado a sua fotografia, acompanhada de uma pequena nota biográfica.

Ainda durante a Monarquia, desdobrou-se por iniciativas do Partido Republicano Português, dos Centros Escolares Republicanos, da Associação do Registo Civil e da Junta Federal do Livre Pensamento, não sendo por acaso que foi escolhida para confeccionar as bandeiras vermelhas e verdes utilizadas na Rotunda durante a revolução de Outubro de 1910.

Por exemplo, em 18 de Julho de 1909, presidiu à sessão diurna e discursou na inauguração duma escola do Grémio Republicano de Alcântara, tendo feito "uma calorosa apologia da causa da instrução, única que pode dotar um dia este país de um povo cônscio dos seus direitos e deveres e capaz de lutar com denodo pelas suas liberdades e garantias"; e em Novembro anunciou-se a sua participação na inauguração da escola diurna do Centro Democrático Alhandrense.

Na Liga Republicana das Mulheres Portuguesas, onde era a sócia n.º 143, desempenhou as funções de Tesoureira, cargo para que foi eleita na assembleia geral de 27 de Fevereiro de 1909; participou na campanha a favor da aprovação da Lei do Divórcio, sendo o seu consultório um dos locais onde as listas a exigi-la podiam ser assinadas; subscreveu mensagens de felicitações endossadas aos correligionários, nomeadamente aquando do Congresso de Setúbal (1909) e da eleição do Directório do PRP; contribuiu para subscrições; secretariou reuniões e sessões de propaganda, entre as quais a de protesto pelo fuzilamento, em Espanha, de Francisco Ferrer y Guardia, organizada em 24 de Outubro de 1909; e representou a agremiação em eventos políticos e romagens.

Na assembleia geral de 18 de Novembro de 1909, invocando motivos de doença e excesso de trabalho, pediu a exoneração do cargo de Tesoureira e entrou em discórdia com Ana de Castro Osório, acusando-a de ser mais feminista do que republicana, enquanto "ela entende que assim não deve ser, porque o nosso dever é trabalhar pela república, porque embora ela nos não aproveite a nós, aproveitará aos nossos maridos e aos nossos filhos" [“Expediente da Liga – Acta da sessão em assembleia geral da Liga Republicana das Mulheres Portuguesas, realizada em 18 de Novembro de 1909”, A Mulher e a Criança, n.º 9, Dezembro de 1909, p. 11 e p. 12, col. 1].

O seu carisma no seio das feministas, da maçonaria e, sobretudo, do movimento republicano, levou a que António José de Almeida, aquando da comemoração do primeiro aniversário da Liga, em Março de 1910, propusesse que se envidassem esforços para que reocupasse um lugar na Direcção, pois "pelo seu temperamento, pelo seu feitio, pelo calor da sua apaixonada palavra, ela agrada às mulheres que se preocupam mais com a questão política do que com a questão social, económica e educativa" [“Expediente da Liga – Sessão comemorativa do 1.º aniversário da Liga Republicana das Mulheres Portuguesas”, A Mulher e a Criança, n.º 11, Abril de 1910, p. 13, col. 2], dando-se a entender que a médica se teria afastado por divergências.

Meses volvidos, em Setembro, é eleita Presidente da Assembleia Geral, acto muito saudado pelas sócias, tendo, em Outubro, pedido dispensa do cargo por não o poder exercer com regularidade, sendo significativo que o tenha abandonado na sequência da implantação da República, invocando motivos de saúde, quando tinha acabado de participar no Congresso Nacional do Livre Pensamento e secretariado duas das sessões (14 e 17 de Outubro) – talvez Adelaide Cabete pertencesse ao grupo minoritário que alvitrou a extinção da Liga, já que sempre considerou que o principal objectivo era trabalhar pela República e esta tinha triunfado.

Depois da experiência como fundadora da Liga Republicana e dum interregno na sua visibilidade, apareceu como a principal impulsionadora, em 1914, do Conselho Nacional das Mulheres Portuguesas, ainda que só a partir de 1920, quando assumiu a direcção da revista Alma Feminina, em substituição de Maria Clara Correia Alves, se tenha tornado mais notório o papel por si desempenhado.

O seu nome é indissociável do historial da agremiação e, apesar de ter exercido sempre o cargo de Presidente da Direcção, sucessivamente reeleita entre 1914 e 1935, a sua actuação reparte-se por duas fases distintas: até 1919, presidiu a muitas das reuniões e assinou textos no Boletim Oficial e na revista, quase todos de carácter médico; a partir de Janeiro de 1920, e coincidindo com a chefia do órgão do Conselho, que se prolongou até 1929, este diversificou o número e tipo de colaboradoras e sócias, realizaram-se os dois únicos Congressos Feministas jamais realizados em Portugal (1924 e 1928) e, por fim, a médica tornou-se a representante do país em congressos internacionais.

É neste período que aderiram escritoras e jovens licenciadas em Direito, Letras e Medicina e que se constituiu a maioria das Comissões sectoriais do CNMP, tendo Adelaide Cabete presidido às de Jornalística ou Imprensa (1920-1929, 1931), de Higiene (1924) e da Paz (1927).

Em 1933 e 1934, apesar de ausente em Luanda, continuou a ser eleita para a Secção de Imprensa.

Enquanto activista, proferiu conferências, nomeadamente sobre o alcoolismo; foi, em 1923, umas das 6 oradoras na sessão comemorativa do seu aniversário; participou nos Congressos Abolicionistas de 1926 e 1929, onde defendeu, no primeiro, a Tese Polícia feminina, visando a sua criação em Portugal para, à semelhança do que acontecia noutros países, zelar pela moral dos costumes e defender a mulher e a criança dos indivíduos corruptos; e fundou, em 1928, a efémera Associação das Mulheres Universitárias de Portugal, constituída por diplomadas pelas Universidades de Lisboa, Porto e Coimbra. Segundo Elina Guimarães, esta acabou por não ser consentida pelas novas autoridades políticas.

Mas a sua iniciativa mais relevante terá sido, pelo impacto que teve, pelos temas debatidos e pela mobilização feminina, a realização dos Congressos Feministas e de Educação.

O primeiro decorreu em Maio de 1924, tendo Adelaide Cabete não só proferido o discurso inaugural, na presença de vários convidados políticos, entre os quais o Presidente Manuel Teixeira Gomes, Bernardino Machado, Magalhães Lima e Abranches Ferrão, como apresentou as teses Protecção à mulher grávida e à criança e A luta anti-alcoólica nas escolas, para além daquela já exposta no Congresso de Gand: aí reivindicou o repouso de um mês antes do parto para as mulheres grávidas, alertando para que uma gravidez livre de canseiras e de preocupações morais e físicas proporcionariam ao nascituro outro desenvolvimento físico; a criação de maternidades, a começar por Lisboa; a implementação de sanatórios de gravidez, creches e asilos para a infância; e considerou que o combate aos efeitos do alcoolismo teria de passar pela sensibilização dos alunos das escolas e liceus para as campanhas anti-alcoólicas.

No Segundo Congresso Feminista e de Educação, realizado em 1928 já sob o período da Ditadura Militar, defendeu a tese O ensino da puericultura na escola infantil, por considerar como o instrumento mais adequado para diminuir a mortalidade infantil. A defesa desse ensino dirigido a crianças tão pequenas, entre os 5 e os 7 anos, residia não só no facto de se tratar duma idade propícia à aprendizagem através do acto de brincar, mas sobretudo porque muitas delas pertenciam às camadas desfavorecidas e não chegavam a estudar nas escolas elementares, podendo, assim, apreender as noções essenciais sobre como lavar, pegar, amamentar, vestir e alimentar um bebé.

Adelaide Cabete já tinha, em Maio de 1913, enviado ao Congresso Internacional de Ocupações Domésticas, realizado em Gand, um trabalho intitulado Papel que o estudo da puericultura, da higiene feminina, do ensino dos primeiros cuidados em caso de acidente e da pedagogia maternal deve desempenhar no ensino doméstico, onde relatava a sua experiência como professora do Instituto Feminino de Educação e Trabalho, em Odivelas, e fazia a apologia do ensino da puericultura nas escolas infantis, acreditando que quanto menor fosse a ignorância, menor seria a mortalidade infantil e que não bastava ser mãe, era preciso saber sê-lo.

Também dirigiu na Universidade Popular Portuguesa, no ano lectivo de 1924-1925, um curso para mães, intitulado Higiene e Puericultura, com a finalidade de as ensinar a criar o recém-nascido.

Foi igualmente na década de vinte que se reforçou a projecção além fronteiras de Adelaide Cabete, ao tornar-se no principal elo de ligação aos movimentos feministas internacionais: convidada por Ida Magliocchetti, colaborou na revista feminista italiana Attività Femminile Sociale, órgão do Conselho Italiano; a propósito do Congresso Internacional realizado em Cristiânia (1920), as revistas feministas Nylaende, Hjemmenes Vel e Urd e a Who’s Who, editado pela comissão de imprensa do Conselho Nacional da Noruega, publicaram o seu retrato, acompanhado de palavras elogiosas; e participou em Congressos, quer como delegada oficial do governo português, quer como mandatária do CNMP, em resultado da filiação no International Council of Women e na International Woman Suffrage Alliance.

Em Maio de 1923, representou o país no Congresso Internacional Feminista de Roma, promovido pela IWSA, onde abordou a moderna legislação portuguesa sobre a protecção prestada à mulher não casada e aos filhos ilegítimos e reivindicou o direito de voto, pois já se tinham obtido as leis do divórcio, da investigação da paternidade e da família, faltando obter a da igualdade política.

Dois anos depois, em Maio de 1925, participou no Congresso Internacional Feminista de Washington, organizado pela ICW, onde discursou na sessão solene de 6 de Maio. De novo se debateu a importância da educação moral e social e pugnou-se pelo acesso às mais altas funções administrativas dentro do ensino, reivindicando Adelaide Cabete o direito das mulheres poderem desempenhar o cargo de inspectora escolar, porque já figuravam como professoras em todos os graus do ensino, desde o infantil até ao superior.

Em ambos os casos, apresentou relatórios aos responsáveis políticos que a nomearam, expondo de forma rigorosa e sintética as respectivas conclusões e o que considerava que deveria ser incrementado em Portugal.

No ano seguinte, voltou a ser indicada como delegada do CNMP ao Congresso de Paris, decisão tomada na Assembleia Geral de 27 de Dezembro de 1925.

Entretanto, nunca deixou de colaborar com os seus correligionários e confidenciou, aquando da vitória do Partido Democrático nas eleições de Novembro de 1913, que fez parte do Partido Republicano Português até 5 de Outubro de 1910 e aí permanecia após a revolução.

Pertenceu a direcções do Centro Democrático Republicano (1915; 1922) e participou, em 1928, na primeira campanha realizada em prol das famílias dos presos, deportados e emigrados políticos, organizada por sugestão do jornal republicano O Rebate.

Apesar de em 1929 ter partido repentinamente para Angola, onde foi vítima de uma arma de caça, disparada acidentalmente, Adelaide Cabete manteve-se como a principal referência do CNMP: continuou a ser reeleita sua Presidente; angariou novas sócias (Adelaide Ivone de Sousa Marrocos, Angélica de Oliveira Barroso, Ilda Cunha, Maria Gabriela Costa Gomes, Matilde Pereira, Sara Loureiro Pinto Leite); participou em conferências; e enviou escritos para a imprensa da metrópole.

Durante a permanência em África, escreveu artigos a favor dos indígenas e pugnou pela criação de casas de beneficência e de maternidades. Também realizou conferências a favor da gota de leite e da assistência à criança indígena e foi, talvez sem consciência do que estava a caucionar, a primeira eleitora em Luanda, ao plebiscitar a Constituição de 1933.

Quando do seu regresso, após cinco anos de ausência, foi recepcionada, em 6 de Dezembro de 1934, por dezenas de dirigentes e militantes do Conselho.

Manteve colaboração regular na imprensa e, embora tenha assinado dezenas de textos, nunca pretendeu teorizar acerca do feminismo - os escritos de cariz ideológico surgiram somente quando assumiu a direcção da Alma Feminina, apesar de ter assinado um sobre “A mulher na política” no Almanaque das Senhoras (1913) -, preferindo optar por “pequenas lições”, direccionadas às mulheres e crianças, sobre cuidados básicos de saúde pública.

Preocupada, enquanto médica e professora, com a divulgação de informações científicas, escreveu sobre a educação das crianças e das mulheres, a protecção à mulher pobre, o espartilho, os preceitos da higiene, as doenças infecciosas, a nutrição, o alcoolismo, o abolicionismo, os direitos das grávidas, o aborto, a amamentação, a puericultura e a eugenia, sempre numa perspectiva didáctica, informativa e profiláctica, recorrendo a uma linguagem facilmente compreensível.

A actividade de articulista não finalizou com a presença em África, encontrando-se textos sobre “As Pioneiras do Feminismo” em O Globo, hebdomadário de cultura, doutrina e informação, publicado em 1930; e Pensamento, Revista mensal de divulgação social e científica, arte e literatura, órgão do Instituto de Cultura Socialista, editado no Porto entre 1930 e 1940. Também foram publicados escritos seus na secção “A Moda e a Higiene” da revista Portugal Feminino.

Faleceu em Lisboa em 19 de Setembro de 1935, com 66 anos, tendo a Alma Feminina dedicado um número por ocasião do seu 67.º aniversário, caso fosse viva, com textos evocativos de Angélica Porto, Beatriz Arnut, Branca de Gonta Colaço, Elina Guimarães, Maria Gertrudes Amarante, Mariana da Assunção da Silva e Zoe Grabit Pereira.

Já em 1924 e 1929, Adelaide Cabete fora homenageada através de números especiais do jornal A Fronteira, de Elvas, e do órgão do Conselho. Também Clara Campoamor fez o seu elogio na imprensa espanhola (1928).

A enorme vontade de estudar, o gosto pela leitura que manifestou desde muito cedo e a competência profissional e científica, tornaram-na num nome respeitado e deram credibilidade às posições que defendeu enquanto médica, propagandista da República e feminista.

No número que A Fronteira lhe dedicou, João Camoesas, republicano e director da publicação, salientou que "Adelaide Cabete é uma filha do povo, erguida à sua própria custa» e que «teimando, lutando, trabalhando, adquiriu, contra todos os preconceitos, uma profissão das mais nobres e mais difíceis" [“Adelaide Cabete”, Adelaide Cabete, Médica Elvense. Homenagem de ‘A Fronteira’ e dos seus admiradores, p. 9].

Na mesma edição, Maria O’Neill consagrou-lhe a seguinte poesia:

"Mulher cujo vigor d’alma venero,

Como tudo que é grande, justo, e forte!

Quisera ter a lira dum Antero

Para esboçar em nítido recorte

O teu carácter firme, doce e austero,

Que a todas nós pode servir de norte

Nas bravas lutas do destino fero.

Pois foi com essas mãos que corpos saram

Que as bandeiras da Pátria nos bordaste,

E no cinco de Outubro tremularam

Saudando o novo ideal com que sonhaste.

E foram essas mãos que amortalharam

Marido e Mãe, tudo que mais amaste!"

[Maria O’Neill, “À Dr.ª Adelaide Cabete”, p. 7]

Ao contrário doutras dirigentes, não se lhe conhecem polémicas e mostrou-se "tolerante nas suas ideias, não sacrificando nunca a marcha e a conquista da emancipação da mulher com divergências de ideais políticos ou religiosos. Republicana por si, é essencialmente feminista por todas" [Aurora de Castro e Gouveia, “Justa Homenagem”, Adelaide Cabete, Médica Elvense..., p. 15].

O consultório, situado estrategicamente na Baixa lisboeta, funcionou como local de encontro do associativismo republicano e feminista e sede da LRMP, do CNMP e da Liga Abolicionista Portuguesa, mesmo depois da sua morte: em 1907, estava sediado na Rua da Prata, 153, 2.º; no ano seguinte, ficava na Rua do Ouro, 266, 2.º, sendo nesta morada que recebeu a correspondência das mulheres que quiseram participar no plebiscito organizado pela secção “A Tribuna Feminina”, do jornal A República, e funcionou, nos primeiros meses de 1909, a primeira sede provisória da Liga Republicana das Mulheres Portuguesas; por fim, era na Praça dos Restauradores, n.º 13.

Lídia Jorge centrou na sua vida a peça de teatro A Maçon, Lisboa, Sociedade Portuguesa de Autores/Publicações D. Quixote, 1997.

[João Esteves]

[0224.] ELINA GUIMARÃES [III]

* ELINA JÚLIA CHAVES PEREIRA GUIMARÃES [DA PALMA CARLOS] *

[Elina Guimarães || 1928]

Elina Júlia Chaves Pereira Guimarães da Palma Carlos dedicou-se, desde muito nova, à defesa intransigente dos direitos das mulheres e pode ser considerada a herdeira dos valores da primeira geração de feministas portuguesas, preservando-os durante a vigência do Estado Novo e avivando-os no período subsequente à revolução de Abril de 1974.

Nasceu em Lisboa, na Rua Açores, em 8 de Agosto de 1904, e era filha única de Alice Pereira Guimarães e de Vitorino Máximo de Carvalho Guimarães (1876 - 1957), militar e republicano convicto, que combateu na Guerra de 1914-1918, foi deputado e um dos últimos primeiros-ministros da I República, tendo sido obrigado a exilar-se em consequência da Ditadura instaurada em 1926.

Apoiada pelo pai, de quem nunca olvidou a influência decisiva na sua formação humanista e política, bem como o estímulo para estudar, a crença na capacidade intelectual das mulheres e a necessidade de lutar pela igualdade de direitos e oportunidades entre ambos os sexos, fez os primeiros estudos em casa, com a ajuda de professores e de mestras, frequentou os Liceus Almeida Garrett (5.º ano) e Passos Manuel (6.º e 7.º anos) e, em 25 de Novembro de 1926, licenciou-se em Direito pela Universidade de Lisboa, com a classificação de 18 valores.

[Elina Guimarães || Portugal Feminino || 1930]

Não chegou a exercer a advocacia, embora assinasse os textos como advogada, trabalhou durante algum tempo no Tribunal de Menores e casou, em 1928, com o advogado Adelino da Palma Carlos, colega desde os tempos do Liceu e com quem militou na Liga da Mocidade Republicana e colaborou no semanário de Faro Correio Teatral (1923-1924).

A partir de 1925, quando estudante universitária, interveio no Conselho Nacional das Mulheres Portuguesas, para o qual terá sido convidada por Adelaide Cabete, devido à contestação que fez ao livro O Terceiro Sexo, de Júlio Dantas.

Pertenceu aos corpos gerentes, onde desempenhou as funções de Secretária-Geral (1927), Vice-Presidente da Direcção (1928-1929, 1931) e Vice-Presidente da Assembleia Geral (1946); angariou sócias para a agremiação (Carmen e Celeste Marques, Carolina Otélia Gomes, Maria do Carmo de Lima Bandeira Ferreira); assinou relatórios; e, na reunião de 30 de Dezembro de 1928, assumiu a incumbência, juntamente com Angélica Lopes Porto e Sara Beirão, da elaboração dum plano de conferências feministas e, com Maria Amélia Matos e Tetralda Teixeira de Lemos, da revisão dos Estatutos.

Associou-se à compra da bandeira portuguesa, a ser enviada à Aliança Internacional Feminista, e de um avião, a oferecer a Maria de Lurdes de Sá Teixeira, tornada, em 1929, a primeira aviadora nacional.

[Elina Guimarães || 1904 - 1991]

Foi no âmbito das Secções que mais sobressaiu, ao integrar aquelas que se relacionavam directamente com a sua formação académica – Legislação (1926-1928, 1932-1934), Sufrágio (1928-1929, 1931), Jurídica (1938-1946) e de Propaganda (1943-1944) –, surgindo como Presidente dalgumas.

Revelador do seu crescente prestígio é o facto de Deolinda Lopes Vieira ter proposto, na assembleia geral de 8 de Janeiro de 1928, um voto de louvor a Elina Guimarães “pelo brilhante artigo que publicou no jornal O Rebate criticando a actual lei eleitoral que não reconhece o direito de voto à mulher”, e de ter sido, com apenas 23 anos, quem pronunciou o discurso solene de abertura do Segundo Congresso Feminista e de Educação.

Apresentou as teses “A protecção à mulher trabalhadora” e “Da situação da mulher profissional no casamento” e, no mesmo ano, coube-lhe a presidência da Comissão Executiva da subscrição nacional aberta pelo jornal O Rebate a favor das famílias dos presos, deportados e emigrados políticos.

Na qualidade de antiga aluna da Faculdade de Direito e de Vice-Presidente em exercício do CNMP, participou na reunião ali realizada para protestar contra o projecto de decreto que organizava os julgados municipais e excluía dos cargos de Conservador do Registo Predial e oficiais do Registo Civil das sedes dos ditos julgados os indivíduos do sexo feminino, e foi nomeada para a comissão que deveria tratar da questão.

Lutadora incansável, aderiu aos protestos, junto do Ministro da Instrução, contra a supressão da coeducação no ensino primário, reivindicou a leccionação da moral e da educação cívica nos cursos secundários e engrossou o movimento de oposição às touradas de morte.

Aquando da partida de Adelaide Cabete para Angola, assumiu a direcção da revista Alma Feminina, função que desempenhou entre Setembro de 1929 e Dezembro de 1930, sendo a responsável pelos editoriais. A página mensal do Portugal Feminino é igualmente de consulta obrigatória, pois sintetiza, de forma clara, o pensamento e acção feministas.

[Faces de Eva || 28 || 2012]

A imprensa tornou-se na sua principal arma, sobretudo durante as condições adversas do salazarismo, e assinou em jornais e revistas, nacionais e estrangeiros, artigos de carácter educativo, feminista e jurídico, onde procurou divulgar a legislação que envolvia os direitos das mulheres e analisar a condição feminina.

Escreveu sobre as leis eleitorais, a protecção da mulher trabalhadora, o casamento, o feminismo, as feministas, o associativismo, a paz, o abolicionismo e a formação cívica das mulheres.

Criticou amiudadamente a instrução proporcionada às raparigas, sobretudo às das classes mais ricas, devido à função ornamental e por valorizar a obrigatoriedade da aprendizagem de matérias que pouco serviriam no futuro, como os bordados, o piano e as línguas estrangeiras, em detrimento, por exemplo, da língua pátria. Tratava-se, segundo Elina Guimarães, de um ensino que fomentava a ignorância e não proporcionava o gosto pela leitura, nem os conhecimentos mínimos necessários à administração do lar. Além disso, perpetuava a ausência de conhecimentos de higiene, de enfermagem, de escrituração doméstica, do valor nutritivo dos alimentos e de puericultura, fundamentais para quem aspirasse ao papel de dona de casa.

[Elina Guimarães || CIDM || 2004]

Pugnou pela instrução de todas as raparigas, que deveriam receber, tal como os rapazes, noções de Ciências, de Geografia e de História, sendo desejável que se criassem nos grandes centros escolas femininas de aperfeiçoamento, onde seria ministrado, a par do ensino científico e literário, o chamado ensino doméstico. Na ausência delas, competia aos pais cuidar da instrução das filhas, educando-as para se tornarem úteis à colectividade e não para se exibirem.

Intransigente defensora dos direitos das mulheres, pertenceu à International Council of Women, International Alliance for Women’s Suffrage, International Federation of University Women, Fédération Internationale des Femmes Diplômées en Droit e Phi Delta Legal Society.

Deixou colaboração dispersa por dezenas de publicações: Alma Feminina, Análise Social, Civilização, Diário de Lisboa, Diário de Notícias, Gazeta da Ordem dos Advogados, Gazeta da Relação de Lisboa, Jornal do Foro, La Française, Le Droit des Femmes, A Luta, Máxima, Modas e Bordados, A Nossa Escola, Os Nossos Filhos, Perspectivas, órgão da Liga Universitária Católica e da Liga Universitária Católica Feminina, Portugal Hoje, Portugal Feminino, O Rebate, diário do Partido Republicano Português, e Seara Nova.

A intervenção na revista Modas e Bordados, dirigida por Maria Lamas, durou vinte anos e manteve secções específicas dedicadas às mulheres no Diário de Lisboa (“Coisas de Mulheres”), Diário de Notícias, Portugal Feminino (“Página Feminista” e “Acção Feminista”), O Primeiro de Janeiro (“Os Nossos Problemas”) e A Luta.

As crónicas publicadas na imprensa diária, entre 1970 e 1975, foram reunidas no livro Coisas de Mulheres. O seu Ex-libris, que consistia na máxima “Pequenina mas constante...”, a rodear a luz de uma candeia, não podia ser mais adequado ao percurso combativo enquanto cidadã e mulher de leis, estando por realizar o estudo aprofundado das “sete décadas” de militância feminista: “certas portas da vida social fecharam-se para mim quando ainda era estudante; quando se abriram outra vez estava na idade da reforma”.

Condecorada, em 1985, com a Ordem da Liberdade pelo Presidente da República General Ramalho Eanes, faleceu em 24 de Junho de 1991, em Lisboa.

Na Colecção de Elina Guimarães, doado pelos filhos à Biblioteca Nacional e integrado no Arquivo da Cultura Portuguesa Contemporânea, é possível consultar manuscritos e recortes de imprensa da autora, bem como correspondência por si recebida. Os filhos também doaram a vasta biblioteca e outros documentos à Comissão para a Igualdade e para os Direitos das Mulheres (actual CIG).

[v. JE, "Elina Júlia Chaves Pereira Guimarães da Palma Carlos", Dicionário no Feminino (Séculos XIX-XX), Livros Horizonte, 2005, pp. 289-294]

[João Esteves]

[0106.] APF [II] || INTERNATIONAL WOMAN SUFFRAGE ALLIANCE [I]

* FILIAÇÃO DA APF NA IWSA || 16/11/1911 *

[Logótipo da IWSA]

[v. Catálogo Percursos, Conquistas e Derrotas das
Mulheres na 1.º República, Coord. Teresa Pinto, p. 39]

A International Woman Suffrage Alliance, em carta assinada pela sua secretária, reconhece a APF como sua filiada:

«International Woman Suffrage Alliance

Rotterdam, 16/11/1911.

Á l’Association de Propagande Féministe

Lisbonne – Portugal

Chères Consoeurs!

Ayant reçu la nouvelle de l’affiliation de votre Association à l’Alliance Internationale, je saisis l’occasion pour vous souhaiter la bienvenue dans notre organisation, et soyez sûres que, de notre côté, nous ferons tout notre possible pour rendre service à votre mouvement en Portugal.

La perte de votre excellente présidente est un grand malheur auquel je compatis sincèrement; mais j’espère bientôt apprendre que vous honorez sa memoire en travaillant à son oeuvre. Un grand mouvement comme le féminisme doit trouver des réparations aux pertes qu’il souffre.

Agréez l’expression de mes sentiments fraternels,

Martina G. Kramers

Secrétaire de l’All. Intern. p. l. S. F.»

[A Mulher Portuguesa, nº 1, Junho, 1912, p. 6]